Дом/Дача

(Не) спокойной ночи. На чем и в чем спали в дореволюционной России

Кто-то спал в избе на печке, лавке, полатях, а кто-то на кровати, кто-то на тюфяке с сеном, а кто-то на перине, кто-то прямо в одежде, а кто-то в изящной рубашке. Пресловутое социальное неравенство диктовало свои правила и тут. О том, где, на чем и в чем спали россияне и будет сегодняшний пост.

У крестьян с местом для сна вариантов было мало. Старики и дети часто спали на печке, некоторые домочадцы на лавках (как больной крестьянин на самой первой картине Василия Максимова), некоторые, особенно семейные пары, на примитивном подобии кроватей за шторкой (по виду примерно как на картине Карла Лемоха). Спали все вместе в одном помещении, и шторки - хоть слабенький намек на приватность. Для младенцев были подвесные люльки. Дети постарше и подростки еще часто размещались на полотях, которые напоминали третью полку для багажа в купе поездов.

Карл Лемох "Новое знакомство" (1885)

Григорий Чайников "На полатях"

Спали обычно на тюфяках, в 19 веке часто без постельного белья, или заменяя его накинутыми ненужными тряпками, иногда холстами. Некоторые ложились в обычной одежде, в которой и до этого днем ходили (если речь о будничных вещах, а не для особых случаях), просто скинув лишние детали типа передника. Многие все же стали раздеваться до нательной рубахи. Ну а саму одежду просто потом стирали по мере ее загрязнения. Крепостные крестьяне, работавшие в барском доме, на комфорт тоже обычно не рассчитывали. Часто для них выделялась отдельная комната, где вечером они расстилали матрасы на полу. Там же где-нибудь в углу ставили ведро, куда ночью справляли естественные нужды.

Иван Богданов "Новичок" (1893)

Переехав в город, многие бывшие крестьяне сохранили старые привычки, как, например, пьяный сапожник с картины "Новичок" Ивана Богданова. Кровать уже городская, а бельем он не особо интересуется. Еще хуже обстояло дело и со многими сезонными рабочими, просто приехавшими подзаработать. Жили они скученно, часто снимали углы в комнатах или бараках и койко-места в "резиновых" квартирах. В них часто кровати представляли собой нары в 2 и даже 3 яруса, из удобств - тюфяки. Спали работяги тоже одетыми в то, в чем ходили днем, а вместо одеяла накидывали верхнюю одежду. А вот подавшийся в город и гордящийся улучшением своего благосостояния бывший крестьянин с другой картины Богданова о комфорте заботится больше. Мы видим и шторку, и кровать, и белье с лоскутным одеялом или покрывалом.

Кстати шторка - один из самых массовых атрибутов жилого интерьера, как деревенского, так и городского. Если в деревенских домах шторки для приватности нужны были из-за скученного проживания, в городах они все равно оставались актуальны из-за того, что жилье часто было малогабаритным. Люди часто снимали если не койки и углы, то комнаты в общем-то меньше современных студий. А в них одновременно были и спальня, и кабинет, а где-нибудь в углу мог притаиться примус и столик для еды. Вообще представление об уединении долгое время было довольно странным даже в богатых домах. Комнаты часто делали анфиладой, то есть проходными оказывались даже спальни, и через них спокойно могли ходить домочадцы. Ширму красивую поставили - ну и ладно.

Иван Богданов "За расчетом" (1890)

У кого была такая возможность, тот мог порадовать себя периной. Как не трудно догадаться, набита она была пухом и перьями. Спать на ней было по современным меркам неудобно, а тогда это было символом неги. Перины часто значились в перечне приданого невест. Кто-то покупал готовые, кто-то потихоньку собирал перья птиц и шил потом сам. Работавшие у помещика крестьяне могли попросить разрешения на сбор у него, ведь к барскому столу птицу подавали часто. По возможности еще и постель старались делать многослойной. Вниз клали матрас, набитый конским волосом (некое подобие современного ортопедического), сверху перину, а иногда и две. Кстати для вип-персон существовали и вип-перины. Если люди попроще довольствовали перьями куриными и голубиными, то для таких даже набивка часто была импортной. Самыми престижными считались перья немецкие, дешевле голландские. Между слоями тоже клали простыни, но обычно более дешевые. Количество подушек не было регламентировано. Кто-то на одной спал, а кто-то полулежал на нескольких. Примечательно, что до 20 века не было привычных нам пододеяльников. Сверху просто накидывали простыню, а поверх нее одеяло, или чем-то прикалывали их между собой. Постельное белье, по воспоминаниям современников, менялось примерно раз в неделю.

В барских хоромах спальни радовали глаз. Примечательно, что спали супруги часто раздельно, а мужья просто заглядывали к женам с "визитом". Может, не так романтично, зато никто на ухо не храпит. К тому же ритм жизни часто у пары был разный. Муж мог с утра по делам уехать, а жена продолжить нежиться в постели.

Парадная спальня в Павловске

Был и еще один абсурдный по современным меркам момент. Во многих дворцах и усадьбах были так называемые парадные спальни. Выглядели они помпезнее настоящих. Мода на них пришла в 18 веке из Франции. По факту там никто не спал, а использовали их для разных церемоний и неформального общения. Традиции при дворе европейских монарших особ привели ко многим курьезам. Там пробуждение монарха сопровождалось многими церемониями, а также присутствием кучи на современный взгляд посторонних. Глядя на это, многие аристократы пытались копировать утренние церемонии королевских спален, жертвуя приватностью. Подобного даму (ей у зеркала делает прическу парикмахер) вывел на своей карикатуре известный английский художник Хогарт (серия "Современный брак"). Встречали в спальне обычно людей ниже себя по положению, или наоборот очень уж близких. Равных встречали все же в гостиной и подобающих нарядах. Возможно, что-то подобное и хотел продемонстрировать старый князь Болконский, выйдя к семейству Ростовых в подчеркнуто затрапезном и заспанном виде. В 19 веке эта традиция уже отмерла, но вельможа 18 века прекрасно ее помнил, да и немолодой граф Ростов тоже. Ну и еще примеры нескольких спален в барских квартирах и особняках.